حلية الطبيب المسلم

كتاب : حلية الطبيب المسلم
للشيخ محمد بن صالح المنجد

ضمن فعاليات دورة الإعداد الدعوي للعاملين في المجال الطبي

التي نظمتها لجنة أطباء الحرمين بمؤسسة الحرمين الخيرية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وأصلي وسلم على محمد بن عبدالله وعلى آله و صحبه أجمعين، أيها الأخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد..

فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل مجلسنا نافعاً مباركاً ، وأن يجعلنا ممن يتعلم فينتفع ويتأثر فيستجيب ويعمل بما علم..وأن يرزقنا الإخلاص والاستقامة إنه سميع مجيب..

حديثنا عن حلية الطبيب المسلم وما ينبغي أن ينطوي عليه في قلبه ونفسه ومظهره وسيدور الحديث حول عدد من الأمور المهمة التي ينبغي على الطبيب المسلم أن يتحلى بها وويتخلق بها يتصف بها ويسير بناءً عليها..

فمن ذلك..

1- تقوى الله..

2- الاخلاص ..

3- الفقه ..

4- الاهتمام بأمر الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..

5- الأمانة..

6- الاتقان..

7- حسن الخلق..

أيها الأخوة والأخوات .. نلتقي في هذا المكان ونحاول أن نتدارس جميعاً هذه الأمور المهمة في حياتكم وحياة المسلمين جميعاً في الحقيقة..

الطبيب المسلم أيها الأخوة صاحب رسالة، إنسان يؤمن بالله واليوم الآخر، ويحتسب الأجر ويدعو إلى الله على بصيرة، إنه صاحب رسالة شرعية إسلامية قبل أن يكون صاحب رسالة علاجية أو مهمة طبية وهذه المسألة التي يقل من يستشعرها من الأطباء إلا من رحم الله ..

1- ينبغي عليه أن يكون تقياً..(ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله )..فهي وصية الله للأولين والآخرين..هذه التقوى مهمة جداً في حياة الطبيب المسلمة والطبيبة المسلمة .. هي التي تدفعه إلى ممارسة طب يعرفه وعدم ممارسة طب لا يتقنه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن )..هذه التقوى التي تجعله يتقن عمله ويقاوم المتاجرة في المهنة والتعامل مع شركات الأدوية معاملة غير شرعية كأن يجرب الأدوية على مرضى فيقبل بذلك كما يحدث في كثير من دول العالم الثالث كما يقولون،هذه التقوى التي تجعله يخلص في وصف الدواء ولا يستجيب لدعايات شركات الأدوية التي تعطيه دعايات وهي رشوة في الحقيقة تذاكر سفر وهدايا ثمينة وإقامة في فنادق في الخارج باسم دورات ونحو ذلك، هذه التقوى التي تجعله لا ينظر إلى المرأة الأجنبية إلا إذا دعت الضرورة ، وأن يقوم بتحويل المريضة على طبيبة تكفي، وأن يغض بصره لقول الله تعالى : (وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)، وأن يراعي القواعد الشرعية في العلاج من جهة الترتيب، فالمرأة المسلمة على سبيل المثال تعرض على الطبيبة المسلمة أولاً فإن لم توجد فالطبيبة الكتابية ولو كانت كافرة،ثم الطبيب المسلم ثم الطبيب الكافر،التقوى التي تجعل الطبيب المسلم مالا تدعو الحاجة إلى كشفه من العورات وإذا كشف على امرأة في الضرورة فبحضرة محرمها، وإن كان لا يحتاج إلى اللمس فإنه لا يلمس أو من وراء حائل كالقفاز مثلاً، هذا الطبيب الذي يراعي تحرج المرأة المسلمة فلا يهجم عليها هجوماً أو أنه يتبرم و يتأفف إن حصل من المرأة شيء من التمنع خصوصاً هذه المرأة المسلمة التي تخشى الله ولا تريد أن تكشف من جسمها شيئاً بسرعة، وبعض الأطباء ربما يتبرم بل إن أحد الفسقة من الاستشاريين إذا تمنعت المرأة المسلمة عنده من الكشف وتحرجت أغلق ملفها من المستشفى ، هذا الطبيب المسلم الذي لايكشف عن موضع لا يحتاج إلى كشف وهو يقدر الضرورة بقدرها وإن كانت القضية لا تحتاج إلى كشف العضو كاملاً كشف عن الجزء من العضو فقط، إنه لا يتساهل خصوصاً في مواضع العورة المغلظة ، إنه طبيب يسعى إلى رفع الضرورة وليس فقط العلاج بحجة الضرورة،لأن من قواعد الضرورة أننا نسعى إلى إزالته و ليس أن نبقى باستمرار في حال الضرورة، و كذلك إذا كان مشرفاً أو مدرساً إنه لا يحوج المرأة المسلمة المتدربة أو الدارسة تحت التدريب إلى مالاتدعو الحاجة إليه وربما أمر بعض هؤلاء الذين لايخافون الله المرأة المسلمة الطالبة بفحص موضع الفتاق في موضوع العورة عند رجل ، وكذلك فإنه لا يحول إلى طبيب استشاري إذا وجدت الطبيبة وهكذا يتقي الله سبحانه وتعالى، ويعلم مدى غلظ العورات في الشريعة والقضية عنده بمقدار ..

حلية الطبيب المسلم

حلية الطبيب المسلم :: تعاليق

حلية الطبيب المسلم

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة